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六世書香百年家風

翻開《周氏宗譜》，家訓六條、家規(guī)十八條赫然在目。周馥晚年還撰寫治家寶典《負暄閑語》，關于讀書處事、待人治家都有詳細訓誡，要求后世子孫隨時參悟以助學力。

家規(guī)第三條：“子孫七八歲須入塾讀書，朝夕不離書房，勿與邪避之人相近?！敝莛フJ為，第一等好事是讀書。他在《負暄閑語》讀書篇中告誡子孫，要“眼覷千古之上，心契造化之微”，教育后人讀書、做人、做事都要樹立大格局。格局大，方可做大事，成就大事。周馥不僅嚴格要求子孫后人，自己也一生與書為伴。

周馥曾孫、中科院地質(zhì)與地球物理研究所研究員周景良說：曾祖周馥做官數(shù)十年，政事相當復雜，但他不廢讀書。晚清名士于式枚曾經(jīng)這樣說道，“尚書（指周馥）自少至老，未嘗一日廢書。文忠（指李鴻章）嘗為余言，曩（從前）在兵間，偶行諸將吏營帳，至尚書所，幾上皆宋儒書，心獨異之，以為異日可任大事”。

周馥重視把良好的品格傳給子孫，對兒輩的讀書關照頗多，他一生寫了示兒詩20多首，圖為《示海銘二兒》

首都師范大學歷史學院副教授余華林說：周馥對兒孫教育嚴格要求，周學熙9歲時與三哥周學涵吃住在私塾，沒有仆役，自己打掃書室。

家訓第四條：“子弟如讀書不久，急欲謀生，必須力勤正業(yè)。”《負暄閑語》處事篇中也提到：“大凡人存心公正，則慮事詳審。先審此事于國有益否？于民有益否？即有益矣，能持久而別無流弊否？”要求后人從正業(yè)，做正事，以國為重，顧全大局。

《負暄閑語》，周馥撰

辛亥革命后，受內(nèi)外壓力，周學熙創(chuàng)辦的灤州煤礦和英商霸占的開平煤礦被迫不公平合并，灤州煤礦以十倍面積只得四成利益，而且管理權盡入英人之手，其結果與周學熙的開辦初衷簡直南轅北轍。為此周學熙拒絕出任新公司的督辦，還在家中寫了一副對聯(lián)：“孤忠惟有天知我，萬事當思后視今。”

周學熙創(chuàng)辦的灤州礦務局

家規(guī)第五條：“耕讀之家勤儉尤為首務，必須飲食有常品，衣服有常式，室廬有常度……若子弟溺于驕奢，用度無節(jié)，必致事蓄無資，漸入邪路?！?/span>

周馥祖父周樂鳴在他十余歲的時候勉勵他說：“布衣暖，菜根香，詩書滋味長?！庇指嬲]他說“人能吃苦，自然守分，自然勵志向上，貧可致富，賤可致貴。”“他日縱富貴，仍要吃苦做事。不吃苦，雖富貴不能久也，可以我語傳示子孫勿忘?！?/p>

周氏家族人才濟濟，沒有一個走向邪路，勤儉的家風應是重要因素，那些富不及三代的無非是少了先人的創(chuàng)業(yè)之力和勤儉之德。

學校東院周學熙塑像

周學熙后來居官，廉潔自持，所辦實業(yè)，亦以民生為志，不在于謀利。他勤于職守，任開平礦務局董事時，月薪僅六十余元，以十元為零用之費，以五十元寄家中，自奉不敢稍為浪費，家人亦勤儉持家，自食其力。偶有積蓄，也留待今后興辦實業(yè)投資之用。他常常告誡家人：“大富由天，小富由儉”。他將勤儉為本奉為治家之寶，不敢有半點侈靡。

家訓第一條：“心為一身之主，身為一家之主。培心地即培家本也。人生世間，百物受用有盡，惟此善根無盡?！敝苁虾笕酥远嗾\惠桑梓，跟“培心地”這一家訓有莫大關系。

周學熙曾經(jīng)回憶，母親吳太夫人性極慈祥，生平見貧苦人，施濟如恐不及。其母曾經(jīng)告誡周學熙說：“家鄉(xiāng)山多田少，生計艱難，汝異日有力，必多辦善舉。”周學熙謹志不敢忘，他關心家鄉(xiāng)建設，熱心為家鄉(xiāng)辦學校、建醫(yī)院、創(chuàng)講習所、造大橋、筑河壩等，做了許多澤被后世的實事，使鄉(xiāng)人受益至今。1917年天津發(fā)大水時，他一邊調(diào)集啟新、開灤公司船只運送災民到唐山暫避，一邊倡捐義賑救濟難民。

周學熙捐贈的萬善橋，橋的欄桿是周學熙從其經(jīng)營的北京自來水公司運回來的自來水管

周學熙捐修的洋灰壩

回望東至周氏家族，周馥用所著《負暄閑語》將敦厚之門風及家訓寓于其中。周學熙將“道德者千古不磨”作為立人涉世之根本。周叔弢，則用“人能篤實，自有輝光”教后人。六世書香，百年家風，蘊含著中華傳統(tǒng)文化正能量的周氏家規(guī)家訓，始終是周氏子孫為人處世之根本，在時代的潮流中，在歷史的歲月里，激勵著他們不斷前行。

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